今回は、前々回の記事の続きです。
北中城村喜舎場にある『喜舎場公の墓』がある『喜舎場公園』内を見学した後、喜舎場集落内に点在する『ウフカー』や『火之神』などの拝所等を見学しに向かいました。
沖縄県中頭郡北中城村喜舎場の喜舎場集落内に点在する
『喜舎場ウフカーや龕屋などの史跡群』☆
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| 喜舎場公民館向かいの児童公園隣りにある『喜舎場ウフカー』の『ンブガー(産井戸)』。 |
※『喜舎場公園』までの道順は、前々回の記事をご参照下さい。⇒『喜舎場公の墓』
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| 石畳道から見た『イラブーガー・イーヌカー』へ続く獣道の入口(写真左側)。 |
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| 獣道入口から獣道の先を見たところ。 |
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| 獣道を入り、大きな岩の前からその先を見たところ。正面の岩の根元に案内板があります。 |
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| 獣道の分岐点にあった案内板。 |
まずは右へ進み、『イーヌカー』を見学することに。
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| 岩の根元にあった『イーヌカー』の案内板と獣道。 |
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| イーヌカー。 |
『喜舎場御嶽』と称されるこの一帯には、古来、『アーマンチュー(喜舎場祖先)』が住んでいたという伝説や『喜舎場の子孫』、『喜舎場公』などが居を構えていたこと、そして『イーヌカー』の北側には『甲斐川原遺跡』があることから、かつては『イーヌカー』一帯は由緒ある場所であったと考えられているのだそうです。
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| 『イラブーガー』へと続く獣道。 |
先程の2つの案内板が設置されている分岐点から、岩と岩の間を抜けて『イラブーガー』を目指します。
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| 獣道の分岐点から北向けに少し入って来たところ。藪が深く、これ以上先へ進めませんでした(泣) |
また、この場所から西側を見ても獣道らしきものは見当たらず、進入することが出来なかったため、この日は『イラブーガー』見学を断念しました。。。(泣)
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| 獣道から西側を見たところ。たぶんこの先に『イラブーガー』があるのでしょうね。。。 |
『イラブーガー』には「奉寄進 同治十四年亥五月吉日 安里仁屋」(1875年5月)と記された鳥島石(火山岩)の香炉があり、石碑が寄贈されるほど重要な井戸であったと考えられているんだそうです。
こちらも『イーヌカー』と同様にハチウビーやウマチーの際に拝みが行われるんだそうです。また、喜舎場集落に隣接する『仲順』も旧歴の9月にこちらの井戸を拝みにおとずれるんだそうです。
現在、集落内にある『喜舎場ウフカー』が"ウフカー"と称されていますが、かつては、こちらが集落の"ンブガー(産井戸)"であったと言われているんだそうですよ。
・・・と、ここから一旦『喜舎場公園』の入口前まで戻り、喜舎場集落内へと進みました。
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| 仲間神屋。 |
その石碑の裏側には碑文が記されており、その碑文によると・・・≪仲間神屋は(一九六四年(昭和三十九年)の建築から四十四年が経過し老朽化によるコンクリートの剥離落下等があり自治会予算によって改築する。二〇〇八年(平成二十年)六月吉日竣工≫とありました。
また、『仲間神屋』は、喜舎場の根所(元祖)なんだそうで、『喜舎場公の墓』などを遥拝する場所となっているんだそうです。
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| 『仲間神屋』の敷地内にあった井戸跡。 |
すると、すぐ右側に石積みの祠があります。
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| 『火の神』が祀られている拝所。 |
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| 内部には霊石らしき小石が納められていました。 |
この『火の神』の拝所の前からさらに西に進み、突き当りを左折、そして二つ目の右側にある脇道に入って約20mほど進むと、右側に立派な石垣に囲われた瓦屋根の屋敷があります。
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| 立派な石垣に囲われた『喜屋武家住宅』。 |
木造本瓦葺、木材はチャーギ(イヌマキ)が使用されているんだそうで、ヒンプンや石垣も精巧に造られています。
建物面積は38坪で規模はあまり大きくないんですが、戦前の建築物とのことでとても貴重なんだそうです。
また、台所と外壁及び建具等に改造工事が施されているんだそうですよ。
この『喜屋武家住宅』の前から、一旦東向けに戻り『喜屋武自治会館』横を通って児童公園へ向かいます。
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| 喜舎場のおもろの碑。 |
向って左側の大きな石碑には草書体で詩が刻まれており、右側の石碑には詩とその歌意、そして解説が刻まれていました。
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| 草書体の詩が記された歌碑。 |
又 よへ みちやるいめの まよなかのいめの
又 いめや あとなもの いめや うせなもの
又 おなり たちへともて つくり たちへともて】
と記されているんだそうです。
そして歌訳は【一 喜舎場つくり子は 喜舎場おなり子は あれ まあ
又 昨夜見た夢の 真夜中の夢の
又 夢は跡なく消えるもの 夢は失せてなくなるもの
又 おなりを抱いたと思ったのに つくりを抱いたと思ったのに】
(『おもろさうし』巻十二)
とのことです。 |
| 小さい方の石碑。歌と歌訳、そして解説が記されています。 |
このおもろは、高笑いを意図した狂言的な歌である。
古琉球の人々は健康な笑いこそは、共同体に世果報をもたらす力の根源だと考えたのである。≫
・・・と記されていました。
『喜舎場おもろの碑』を見学した後、児童公園の西側に位置する大きな"カー(共同井戸)"へ移動しました。
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| 東側の遊歩道から見た『喜舎場ウフカー』。 |
井戸は2ヵ所に分かれており、東側は『ンブガー(産井戸)』、西側は『洗濯ガー』となっていたとのことです。
この『喜舎場ウフカー』は、敷地面積が集落内で最も大きく、周囲を囲う石積みや階段などが綺麗に保存されています。
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| 西側から見た『喜舎場ウフカー』。 |
≪喜舎場ウフカー(大井泉)≫
≪喜舎場ウフカーの築造年代は詳らかでないが旧藩時代という説もある。1922年(大正11)7月に屋根をコンクリートで葺き、第二次大戦後危険防止と衛生保持のためポンプ2台を据え付け前面をコンクリートで覆った。
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| 『ンブガー(産井戸)』と説明板。 |
水量が豊富で日照りが続いても渇水することはなかった。
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| 西側にある『洗濯ガー』。 |
ウフカーの名称は、ンブガー(産井泉)・共同井戸の呼称もある。
明治の頃は各家庭に井戸が少なく、女性が桶を頭にのせて水汲みをしている。
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| 『洗濯ガー』の向かい側にあるカーグムイ。 |
北中城村≫
・・・とありました。この『喜舎場ウフカー』まで見学した後は、一旦クルマへと戻り、最後に集落の西側に位置する史跡を見学しに向かいました。
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| 喜舎場の龕屋(ガンヤー)。 |
こちらにも説明板が設置されていたので、その説明を読んでみると・・・
≪喜舎場の龕屋(ガンヤー)≫
≪龕屋は、龕(ガン)を保管した建造物です。龕とは、棺を墓まで運ぶ朱塗りの輿をいいます。 |
| 『喜舎場の龕屋(ガンヤー)』の説明。 |
屋根は二枚の石を組み合わせたアーチ型で、外壁はあいかた積みでつまれ、内側は布積みとあいかた積みが混用されています。
石材は琉球石灰岩が使用され、大きさは、幅3.4m、高さ1.9m、奥行き4.4mあります。
北中城村教育委員会≫
・・・とありました。 |
| 喜舎場の龕屋(ガンヤー)。 |
文化財に指定されているだけあって、現在はとても綺麗な状態で保存されており、とても見学しやすかったです(笑)。
・・・と、この『喜舎場の龕屋』まで見学した後、この日はそのまま帰宅の途に就きました。
んで、後日、喜舎場集落北側に位置する『喜舎場御嶽』のさらに北側にある小高い丘を訪れました。
こちらにも重要な"史跡"があるんですが、この続きはまた別の回にご紹介しますね。
今回も少し長くなってしまいましたが、そろそろこの辺で。。。でわでわ☆★☆
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☆『喜舎場集落内に点在する史跡』☆
☆場所：〒９０１ー２３１１
沖縄県中頭郡北中城村喜舎場
☆見 学：無料
☆駐車場：無し
※訪れる際は、くれぐれもマナーを守って、他の来訪者や地元の方々に迷惑をかけないよう、十分気を付けてくださいね。